2010年3月10日 星期三

經書結緣 歡迎個人或單位索取

 


 



 


兩本經典與善信結緣 :


一、玉華洞章拔亡度世昇仙妙經 暨 太玄女清三元品誡拔罪寶經 三十本。


二、太上無極九天紫府玄祖至尊經懺 一百五十本。


請來電告知地址、數量,我們將為您寄達指定地點;


或歡迎親自來一趟觀音山奉茶。部落格上留言也可以哦!


 


九天玄女宮 台北縣五股鄉中直路崩山巷9-1號


 電話 : 02-2293-3177


 



2010年3月4日 星期四

何謂拜斗?



 


1.問:什麼是拜斗?


      答:拜斗是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀,應稱為『朝真禮斗』。


 


2.問:拜斗是屬何教派?


  答:拜斗是道教獨有科儀,俗云『佛無拜斗,道不放焰口』,其他宗教更無拜斗之科儀。


 


3.問:拜斗的淵源如何?


  答:拜斗淵源甚古,始創於漢張道陵天師,據北斗經所載『在永壽元年正月初七日』太上老君玉局座授張天師『北斗延生秘訣』,人類始知斗為『天樞』是神人之主宰,漢代的霍光曾經禮斗三國的孔明禳星。


 


4.問:斗與人有何關係?


  答:道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿,均在於『斗府』,所以人懷胎第一個月稱之『胞』,第二個月稱為『胎』,第三個月稱為『魂』,第四個月稱為『魄』,都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸宿於北斗,故人羽化昇真喻稱為『星沉北斗』,斗即是人的本命元辰。


 


5.問:為什麼要參加拜斗?


  答:參加拜斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛災趨福,祈求平安。


 


6.問:何謂北斗七星或北斗九星?


  答:按北斗計有九星稱之為九皇,其七星明顯二星隱敝,又稱北斗七星,各星君之主宰為-


(一)貪狼星-相鼠之人屬之,


(二)巨門星-相牛及豬之人屬之,


(三)祿存星-相虎及狗之人屬之,


(四)文曲星-相兔及雞之生人屬之,


(五)廉貞星-相龍及猴之人屬之,


(六)武曲星-相蛇及羊之人屬之,


(七)破軍星-相馬之人屬之;二隱星為『輔星』及『弼星』。


 


7.問:斗內法器之意義如何?


  答:1 斗-代表宇宙(天圓地方因此斗代表乃作圓型)。


    2 斗燈傘(斗帽)-代表眾徵蒼天屐育萬物。


    3 米-代表萬星(宇宙佈滿萬星)。


    4 尺-代表青龍(屬木位東方)。


    5 秤-代表白虎(屬金位西方,其秤花如虎尾)。


    6 剪刀-代表朱雀(屬火位南方,其型狀如鳥嘴)。


    7 鏡子-代表玄武(屬水位北方,其型狀如龜蛇合體)。


    8 七星劍-代表以斬除不祥護其身形。


    9 筷子以紅絲線相纏-代表萬星纏度。


    10 斗內放五子-象徵五子登科、五穀豐收。


以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。


 


8.問:什麼時候可以啟建拜斗?


  答:1 欣逢主神聖誕時


           2 啟建齋醮慶成時


           3 每逢朔望(初一、十五日)按期禮斗,為期一年者又稱年斗


           4 農曆九月初一至初九日,欣逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊聖誕,因此常有九皇斗之稱。


 


9.問:拜斗之科儀如何?


  答:拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式,需延請高功法師主持演法,俗云(步罡踏斗)即喻拜斗誠非一種簡單之科儀。


 


10.問:如何參加拜斗?


   答:先將斗主之姓名、生辰八字及合家丁口數,向主辦宮廟登記,以便登疏並於禮斗時沐浴齋戒,虔備鮮花五果到宮廟參拜,並實踐道教徒五箴-存好心、讀好書、學好樣、說好話、做好事,多行好事,廣植福田,必獲神佑。


*禮斗喪禁期:家中親人往生週年後方可安斗。


2010年3月3日 星期三

玉曆寶鈔說因果



在宮裡的耳濡目染之下,知道很多故事與其中的道理,


但如果有人問我為什麼會這樣?為什麼不那樣?我卻無法用言語表達清楚。


又或者平常的一些小小疑問,雖然心中會有正反方討論,


卻向來沒有結論,自然沒有甚麼行為上的改變。


古云書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,對我來說---書中自有其解答。


摘錄自玉曆寶鈔~~


聞說要託付淡癡回到陽間傳播玉曆。須知:



  1. 種如是因,得如是果;種瓜得瓜,種豆得豆。因果報應的定律,就是諸佛如來也不能迷昧。

  2.  復次,因果的報應,並非種一收一;種十收十。而是如同農夫的耕種:春天播下一斗的種子,秋天收成一百斗的穀子。因果的報償是這樣的。

  3. 因果的報應要成熟,還須藉緣的力量。就如同種子必須藉日光、風雨、土壤、季節等條件因緣成熟後,方能抽芽、開花、結果。故因正則待緣而成就正果,故智者修因,眾生不修因而只求果。

  4. 順從惡習不改,就如同稻子成熟,榖粒下種,再生新稻。循環牽連,緣緣相攀,滋生出來的苦果,必定千百倍於一斗種子,生一百斗穀子的情形。其產生的苦報,實非譬喻與一切算數所能盡數的。

  5. 假若回心向善,誠懇改過;雖然曾經種下惡種子,但是必然因為缺乏成熟的因緣條件,而無法成熟惡果。其實,就是善的因果以及其他世間因緣果的成熟,也是這樣的。

  6. 淡癡須知:現在你所記的地獄惡處,不過是實情的萬分一之而以。無非是要令世人舉一反三,知所警惕。其實,世間上的人,有多少種惡行,地獄便有多少種惡處。而報應得快慢,祗看緣成熟與否。種種惡處,完全隨著世人的惡念、惡行而增減,以償還所造的善惡數值。

  7. 世上,善惡形成的禍福,往往是循環相因的。世人造善得福,福生享報時每又怠惰放逸造惡,惡行則招禍,如此變化不停,永無休止。因此,若不求出離生死,終究無了期。希望勸導世間的男女,發菩提覺悟的心,堅定信心,奉行佛理正道。


一、變更使用分區-新北市專用

本宮位於林口風景特定區,須向內政部營建署城鄉分署提出陳情書,變更土地使用分區為宗教寺廟專用區,經過通盤檢討會議通過,經新北市政府公告實施,才算完成。 想更了解自己所在地的狀況,可以進入新北市城鄉局網站查明,是否屬於⌈都市計畫⌋或⌈非都市計畫⌋,屬於內政部管轄或地方政府管轄。 網址...